Orthodox Life

Ἀπόσπασμα 29/5/22   Τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ ποὺ μᾶς πέρασε, βγῆκε μία ἀνακοίνωση ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, κοινὴ δήλωση μὲ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς παπικούς, τοὺς Συριάνους καὶ ὅλους αὐτοὺς τοὺς μονοφυσίτες ποὺ προτίθενται καὶ σχεδιάζουν νὰ κάνουν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἔκαναν μεγάλους ἀγῶνες γιὰ νὰ μὴ γιορτάζουμε τὸ Πάσχα μαζὶ μὲ τοὺς Ἑβραίους. Βέβαια, πέρσι κάτι τέτοιο πῆγε νὰ γίνει. Ἐκεῖνο ποὺ ἔχουμε νὰ ποῦμε στὸν εὐσεβῆ λαὸ εἶναι ὅτι πρέπει νὰ ἀντιδράσει. Δὲν ἐπιτρέπεται νὰ γιορτάσουμε μαζὶ Πάσχα μὲ αἱρετικούς. Δὲν ἐπιτρέπεται νὰ συμπροσευχόμαστε μὲ αἱρετικούς. Οὔτε κἄν στὸ σπίτι μας ἄν ἔρθει ἕνας αἱρετικός, δὲν μπορεῖς νὰ κάτσεις μαζί του στὸ τραπέζι καὶ νὰ πεῖς τὸ «Πάτερ ἡμῶν», ἕνας παπικός, ἕνας προτεστάντης.  Ὁ μακαριστὸς ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος Τσαλίκης, ὅταν ἦταν στὴν τράπεζα καὶ ὑπῆρχε κάποιος αἱρετικὸς καὶ τοῦ εἶπαν νὰ κάνουν προσευχή, εἶπε, «ἐντάξει, κάνε τὸν σταυρό σου καὶ φτάνει». Ἤξερε τὶ ἔκανε ὁ Ἅγιος Γέροντας! Γιατὶ «κἄν ἐν οἴκῳ» λέει ὁ 10ος Ἀποστ...

  Πολλοί άνθρωποι λέγουν: - Εγώ, μυρμήγκι δεν έχω πατήσει, όχι φόνο να κάνω... - Μα εφόσον έχεις εκτελέσει την ψυχή σου και την έχεις στείλει στο Διάβολο και στην κόλαση από τώρα... υπάρχει μεγαλύτερο έγκλημα από αυτό; Δεν υπάρχει μεγαλύτερο έγκλημα... Το πρώτο που εξαρτάται από μένα και από σένα, για το οποίο θα δώσουμε λόγο, δεν είναι η ζωή των άλλων. Είναι η ζωή της ψυχής της δικής μου που θα τη στείλω. Εφόσον λοιπόν εγώ, την έστησα την ψυχή μου στα 3 μέτρα και την πυροβολώ με θανάσιμα αμαρτήματα, με απιστία, με βλασφημία, με πορνεία, με μοιχεία κ.λπ. δεν είμαι εγκληματίας; Εφόσον δεν θέλω να ακούω για τον Θεό ή Τον αγαπώ με τον τρόπο μου και όχι όπως Αυτός θέλει, δεν είμαι εγκληματίας; Εφόσον δεν εκκλησιάζομαι, δεν εξομολογούμαι, δεν Κοινωνώ, δεν είμαι εγκληματίας; Το να φονεύσω 100 ανθρώπους έχω περιθώριο να σωθώ. Το να φονεύσω όμως την ψυχή μου, δεν έχω περιθώριο να σωθώ. Είναι αυτοκτονία... Και έχεις τον άλλον: «δεν σκότωσα, δεν έκλεψα...» και έχει σκοτώσει την αθάνατη ψυχή ...

Όπως σε ένα έγγραφο, όταν δεν αποτυπώνεται σωστά η σφραγίδα, το έγγραφο δεν έχει ισχύ και είναι άκυρο, έτσι και ο σταυρός που δεν κάνουμε σωστά, δεν είναι σταυρός! Πρέπει να γίνεται σωστά! Μέτωπο, κοιλία και στις 2 ωμοπλάτες. Ο σταυρός που κάνουμε, συμβολίζει και την δική μας σταύρωση, την σταύρωση των παθών και του θελήματός μας. Δυστυχώς οι περισσότεροι, δεν γνωρίζουν την δύναμη του σταυρού και κάνουν ένα σταυρό, που μόνο σταυρός δεν είναι. Κινούν τα χέρια τους, λες και ανακατεύουν τον αέρα ή σαν να δέρνουν τον αέρα. Κάνουν ένα σταυρό ανάποδο, ένα σύμπλεγμα, ένα ορνιθοσκάλισμα! Είναι μεγάλη βλασφημία αυτό το πράγμα! Από τους 1000 που κάνουν τον σταυρό τους στην Εκκλησία, μόνο οι 2 τον κάνουν σωστά...

  Ἀπόσπασμα 7/11/21   Μνημονεύουμε, ὅπως ἀκοῦτε καὶ ἐσεῖς καθημερινά, τοὺς Ἁγίους οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀνὰ τοὺς αἰώνας στὴν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, καὶ συναντοῦμε καθημερινὰ πολλοὺς Ἁγίους τῆς Εὐρώπης: Ἁγίους τῆς Ὁλλανδίας, τῆς Γερμανίας, τῆς Γαλλίας, τῆς Ἱσπανίας, τῆς Ἰρλανδίας, τῆς Σκωτίας, τῆς Ἀγγλίας, Ἁγίους τοῦ Βελγίου, τῆς Ἑλβετίας. Ἁγίους οἱ ὁποῖοι ἔλαμψαν μέσα στὴν Εὐρώπη ἡ ὁποία σήμερα ἔχει βυθιστεῖ μέσα στὴν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ καὶ τοῦ προτεσταντισμοῦ, καὶ οὐσιαστικά, στὴν εἰδωλολατρία. Στὴν λατρεία τοῦ τεχνικοῦ πολιτισμοῦ, τοῦ χρήματος, καὶ στὴν δαιμονολατρία τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καὶ τῆς μαγείας ποὺ δυστυχῶς, ἔχει κυριαρχήσει στοὺς Εὐρωπαίους.  Γιατί ἄραγε συνέβη αὐτό; Γιατὶ ἀκριβῶς, δὲν ὑπερασπίζονταν τὴν Ἀλήθεια, καὶ κάποια στιγμὴ τὴν ἔχασαν. Γιατὶ ἡ Ἀλήθεια, ἡ αὐτοαλήθεια ποὺ εἶναι ὁ Χριστός, ὅταν δὲν τιμᾶται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, οἱ ἄνθρωποι ὅταν τὴν διώχνουν ἀπὸ τὴν ζωή τους, ὅταν δὲν θέλουν τὴν Ἀλήθεια, συμβαίνει ὅ,τι συνέβη μὲ τοὺς Γαδαρηνούς, ποὺ ζήτησαν ἀπὸ τ...

"...Θα μας φυλάξει ο Θεός και θα μας λυπηθεί, κι ας μη το αξίζουμε. Αν ξέρω ότι έμεινε έστω και ένας Έλληνας Ορθόδοξος, δεν θα φοβηθώ. Θα έχω την ελπίδα μου στον Θεό.  Τώρα θέλει πολλή προσευχή. Να στέλνουμε μηνύματα προς τα επάνω. Μόνο ο Θεός θα μας σώσει από τη μεγάλη πυρκαϊά που έζωσε την εποχή μας. Τον ρώτησαν οι φοιτητές: — Τί αξίζει περισσότερο, η ποσοτική ή η ποιοτική προσευχή. — Ούτε το ένα, ούτε το άλλο. Η καρδιακή προσευχή αξίζει. Ο πόνος των άλλων να γίνεται πόνος δικός μας. Τότε δεν μπαίνει ζήτημα χρόνου..."  

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου Ἀπόσπασμα 20/2/22 Εὐχόμαστε καλὸ καὶ εὐλογημένο Τριώδιο καὶ ἅγιες νὰ εἶναι οἱ ἡμέρες μας καὶ τώρα καὶ στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, καὶ νὰ εἶναι ἕνα λιθαράκι τὸ ὁποῖο θὰ συντελέσει στὴν οἰκοδομὴ τοῦ πνευματικοῦ μας οἴκου γιὰ τὴ σωτηρία μας.  Κρατηθεῖτε μακριὰ καὶ μὴ συμμετέχετε καθόλου στὶς εἰδωλολατρικὲς ἐκδηλώσεις, παρόλο ποὺ ἡ κυβέρνηση χαλάρωσε τὰ μέτρα τώρα, σκόπιμα βέβαια, γιατὶ πίσω ἀπὸ αὐτὰ ὅλα εἶναι ὁ διάβολος καὶ τὰ ὄργανά του καὶ πρέπει νὰ τὸ γνωρίζουμε αὐτό. Καὶ μόνη ἡ παρουσία μας σ’ αὐτὲς τὶς ἐκδηλώσεις εἶναι συμμετοχὴ καὶ εἶναι καὶ συνενοχή.  Λένε μερικά παιδιά, ‘θὰ πᾶμε, δὲν θὰ κάνουμε τίποτα, μόνο νὰ δοῦμε, ἐμεῖς δὲν θὰ κάνουμε κάτι κακό’. Καὶ μόνο ποὺ παρίστασαι, καὶ μόνο ποὺ θὰ γεμίσεις τ’ αὐτιά σου μ’ αὐτὴν τὴν κοσμικὴ μουσική, νὰ μὴν πῶ σατανικὴ μουσική, καὶ μόνο ποὺ θὰ δεῖς τοὺς ἄλλους οἱ ὁποῖοι θὰ ἐκδηλώνονται ἁμαρτωλά, ὅλα αὐτὰ εἶναι μία συμμετοχὴ στὴν ἁμαρτία. Καὶ μάλιστα, ἴσως εἶναι καὶ χειρότερο, γιατὶ αὐτοὶ ποὺ ἁμ...

   «Ἔχετε νὰ δεῖτε πολλὰ αἴσχη. Θὰ κάνετε χιλιόμετρα γιὰ νὰ βρεῖτε σωστὸ ἱερέα, γιὰ νὰ βρεῖτε σωστὸ πνευματικό. Τὰ καρναβάλια θὰ μποῦν μὲ νόμο στὴν ἐκκλησία. Ὅσοι δὲν θὰ γίνονται καρναβάλια θὰ διώκονται. Ὀρθόδοξος ἱερέας θὰ κηρύξει καινούργια θρησκεία δική του. Πολλοὶ θὰ τὸν ἀκολουθήσουν, θὰ τὸν πιστέψουν. Πολλὲς ψυχὲς θὰ χάνονται. Δύσκολα θὰ ἀκούγεται ἀληθινός, ὀρθός, Ὀρθόδοξος λόγος. Ὁ κόσμος δὲν θὰ ξέρει ποῦ νὰ πάει, θὰ πλανηθοῦν πολλοί.»  Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ Χαρισματούχου Γέροντα Βασιλείου Καυσοκαλυβίτου ποῦ ἔγινε στὶς 5-10-2009 στὴν Θεσσαλονίκη (Οἰκία κ. Καλλιόπης Ζ.)

   Η νηστεία της Δευτέρας, υποχρεωτική για τους μοναχούς, είναι αφιερωμένη σύμφωνα με την παράδοση, στις Ουράνιες Ασώματες Δυνάμεις, στους Αρχαγγέλους και στους Αγγέλους που μας προστατεύουν. Η νηστεία αυτή είναι υποχρεωτική για τους μοναχούς ωστόσο αν κάποιος Χριστιανός θέλει μπορεί να την τηρήσει με ευλογία του Πνευματικού. Ο Άγιος Νικόδημος λέει πως επαινείται από τον Θεό η νηστεία αυτή και θα λάβουν επιπλέον μισθό όσοι την κάνουν. Επίσης αναφέρει πως οι Φαρισαίοι νήστευαν 2 φορές την εβδομάδα άρα εμείς 3 οφείλουμε να νηστεύουμε. Τέλος ο Άγιος Μελέτιος ο Ομολογητής αναφέρει πως πρέπει να νηστεύεται η ημέρα της Δευτέρας για να ξενικά η εβδομάδα με νηστεία. Προαιρετικά λοιπόν ο καθένας και με την ευλογία του πνευματικού του μπορεί αν θέλει να νηστεύει και τις Δευτέρες. ➡️Απόσπασμα από Πηδάλιον: Κοντά δε εις την νηστείας της Τεράδος και Παρασκευής, διορίζεται εν τοίς τυπικοίς, να νηστεύηται από τους μοναχούς και εκάστη Δευτέρα του όλου ενιαυτού. "Οποιος δε και από τους κοσμικο...

  Η Νηστεία είναι Εντολή του Θεού. Είναι η μία από τις δύο πρώτες που έδωσε στον Αδάμ μέσα στον Παράδεισο. Συγκεκριμένα, η πρώτη ήταν «να εργάζεται και να φυλάττει τον Παράδεισο», ενώ η δεύτερη «να μην φάει από τον καρπό του δέντρου της γνώσεως του καλού και του κακού».  Το Νόημα αυτής της Εντολής ήταν το εξής: Με «όπλο» τη Νηστεία, να συνηθίσουν οι άνθρωποι στην Υπακοή προς τον Θεό και στην Πάλη κατά του διαβόλου. Ο Κύριος τόνισε ακόμη περισσότερο την αξία της Νηστείας, όταν περί του γένους των δαιμόνων ανέφερε χαρακτηριστικά: «Τούτο δε το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία». Δηλαδή, το γένος αυτό, δεν είναι δυνατόν να νικηθεί από κανέναν άνθρωπο, ο οποίος δεν προσεύχεται και δε νηστεύει. Ο δε Άγιος και Μέγας Βασίλειος αναφέρει για τη Νηστεία: «Όταν ο Θεός είπε 'Δεν θα φάγετε' στους πρωτοπλάστους, τους έβαλε Νόμο Νηστείας και Εγκρατείας. Εάν η Εύα δεν έτρωγε από τον καρπό του δένδρου εκείνου, δεν θα είχαμε ανάγκη σήμερα από τη Νηστεία. Επειδή δε νηστεύσαμε, δ...

➡️Από τα Αποστολικά χρόνια ακόμη oι ήμερες της Τετάρτης και της Παρασκευής, συνδεδεμέ­νες με τα Άγια Πάθη του Κυρίου μας, απέκτη­σαν μία ιδιαίτερη σημασία. Έχουν πένθιμο χαρακτήρα και ορίστηκαν ως ήμερες νηστείας. Τετάρτη και Παρασκευή, λοιπόν, νηστεύου­με όλο τον χρόνο με ξηροφαγία. Απόσπασμα από Πηδάλιον: Τάς δε δύω ημέρας της εβδομάδος νηστεύομεν, τήν μέν Tετράδα, διατί είς την ημέραν αυτήν, έγινε το συμβούλιον διά την προδοσίας του Κυρίου μας• την δε Παρασκευήν, διατί είς την ημέραν ταύτην έπαθε σαρκί τον υπέρ της σωτηρίας μας θάνατον, καθώς και ιερομάρτυς Πέτρος λέγει εν τώ ιε. αυτού Καν. και ο θείος Ιερώνυμος.  ➡️Αν κατά τις ήμερες της Τετάρτης ή της Πα­ρασκευής συμπέσει κάποια εορτή, τότε έχουμε, όπως λέμε, κατάλυση, δηλαδή τρώμε και δεν νηστεύουμε. Αν συμπέσει εορτή συγκεκριμένων μεγάλων Αγίων τρώμε λάδι και οίνο, αν είναι εορτή αφιερωμένη στην Παναγία ή στον Τίμιο Πρόδρομο, τρώμε και ψάρι όπως επίσης και την Μεσοπεντηκοστή και την ημέρα Απόδοσης του Πάσχα. Στις δεσποτικές ...

    ✔️Πριν τη νηστεία της Σαρακοστής υπάρχει μια προνήστιμος εβδομάδα, η εβδομάδα της Τυρινής. Είναι η εβδομάδα πριν την Καθαρά Δευτέρα και νηστεύουμε μόνο το κρέας (εκτός βέβαια Τετάρτης και Παρασκευής που νηστεύουμε κανονικά με ξηροφαγία) προετοιμαζόμενοι έτσι σιγά-σιγά για τη Νηστεία του Πάσχα. Η Νηστεία του Πάσχα (Νηστεία Τεσσαρακοστής και Μ. Εβδομάδας) ξεκινάει από την Καθαρά Δευτέρα και διαρκεί μέχρι και τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα. Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας, νομοθετώντας με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, όρισαν πως η Νηστεία αυτή τελειώνει πάντα μετά το τέλος της Πασχαλινής Θείας Λειτουργίας, τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα. ➡️Κατά τη διάρκεια της Νηστείας αυτής νηστεύουμε από Δευτέρα έως και Παρασκευή με ξηροφαγία.  ➡️Τα Σάββατα και τις Κυριακές κάνουμε κατάλυση Οίνου και Ελαίου. Τις ημέρες αυτές μπορούμε να φάμε και τα θαλασσινά που δεν έχουν αίμα (όπως χταπόδι, καλαμάρι, μύδια κτλπ) και προϊόντα αυγών ψαριών (όπως ταραμά, αυγοτάραχο, και χαβιάρι). Γ...

Το Άγιο δωδεκαήμερο μετά την εορτή των Χριστουγέννων, αλλά και οι εβδομάδες της απόκρεως και της Τυροφάγου του Τριωδίου γίνεται λανθασμένα κατάλυση εις πάντα (ή εις πάντα εκτός κρέατος για της Τυροφάγου) της νηστείας των Τετάρτων και Παρασκευών που μεσολαβούν άνευ λόγου και αιτίας. Η κατάλυση είχε εφαρμοστεί στο παρελθόν σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο σε συγκεκριμένες περιοχές και σε όσους είχαν συναναστροφές με αιρετικούς όπου οι αιρετικοί νήστευαν εκείνες τις εβδομάδες και για να ξεχωρίζουν οι ορθόδοξοι από τους αιρετικούς έκαναν κατάλυση της νηστείας όλη την εβδομάδα. Το δωδεκαήμερο των Χριστουγέννων νήστευαν οι Αρμένιοι, την εβδομάδα της απόκρεως οι Νινευίται και την εβδομάδα της Τυρινής οι Τετραδίται. Σήμερα όμως δεν δικαιολογείται σε καμία περίπτωση η κατάλυση της νηστείας των Τετάρτων και Παρασκευών των εβδομάδων αυτών και όπως λέει ο Άγιος Νικόδημος όσοι καταλύουν αυτές τις ημέρες για χάριν της κοιλιάς τους το κάνουν. Απόσπασμα από Πηδάλιον: «Η δε κατάλυσις όπου γίνεται εὶς τας Τ...

Κατά τη διάρκεια του έτους έχουμε τα εξής είδη νηστείας:  ➡️Νηστεία: Σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο νηστεία είναι η ξηροφαγία δηλαδή η κατανάλωση μόνο φυτικών τροφών χωρίς λάδι και οίνο μια φορά την ημέρα στις 3 το μεσημέρι. Μάλιστα σωστότερη είναι η κατανάλωση αποκλειστικά ξηράς τροφής και όχι νερόβραστης. ➡️Κατάλυση Οίνου και Ελαίου: Εκτός από τις φυτικές τροφές μπορούμε να καταναλώσουμε λάδι και οίνο.  *Οίνος θεωρούνται εκτός από το κρασί και όλα τα αλκοολούχα ποτά. *Τις ημέρες που γίνεται κατάλυση οίνου και ελαίου τρώμε έως 2 φορές την ημέρα και μπορούμε να φάμε και τα θαλασσινά που δεν έχουν αίμα (όπως χταπόδι, καλαμάρι, μύδια κτλπ) και προϊόντα αυγών ψαριών (όπως ταραμά, αυγοτάραχο, και χαβιάρι). Για τα προϊόντα αυγών ψαριών ο Άγιος Νικόδημος αναφέρει στο Πηδάλιον πως επιτρέπονται αλλά αυτοί που δεν τα τρώνε αυτές τις ημέρες καλύτερα πράττουν.  ➡️Κατάλυση Ιχθύος: Μπορούμε να καταναλώσουμε πέρα από τις φυτικές τροφές, λάδι, οίνο και ψάρι (ΟΧΙ όμως πχ γαλακτοκομικά, αυγ...