Νηστεία Σαρακοστής

   

✔️Πριν τη νηστεία της Σαρακοστής υπάρχει μια προνήστιμος εβδομάδα, η εβδομάδα της Τυρινής. Είναι η εβδομάδα πριν την Καθαρά Δευτέρα και νηστεύουμε μόνο το κρέας (εκτός βέβαια Τετάρτης και Παρασκευής που νηστεύουμε κανονικά με ξηροφαγία) προετοιμαζόμενοι έτσι σιγά-σιγά για τη Νηστεία του Πάσχα.

Η Νηστεία του Πάσχα (Νηστεία Τεσσαρακοστής και Μ. Εβδομάδας) ξεκινάει από την Καθαρά Δευτέρα και διαρκεί μέχρι και τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα. Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας, νομοθετώντας με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, όρισαν πως η Νηστεία αυτή τελειώνει πάντα μετά το τέλος της Πασχαλινής Θείας Λειτουργίας, τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα.

➡️Κατά τη διάρκεια της Νηστείας αυτής νηστεύουμε από Δευτέρα έως και Παρασκευή με ξηροφαγία. 

➡️Τα Σάββατα και τις Κυριακές κάνουμε κατάλυση Οίνου και Ελαίου. Τις ημέρες αυτές μπορούμε να φάμε και τα θαλασσινά που δεν έχουν αίμα (όπως χταπόδι, καλαμάρι, μύδια κτλπ) και προϊόντα αυγών ψαριών (όπως ταραμά, αυγοτάραχο, και χαβιάρι). Για τα προϊόντα αυγών ψαριών ο Άγιος Νικόδημος αναφέρει στον Πηδάλιον πως επιτρέπονται αλλά αυτοί που δεν τα τρώνε αυτές τις ημέρες καλύτερα πράττουν. 

Απόσπασμα από Πηδάλιον: «Λέγουν κάποιοι, πρέπει να απεχώμεθα και από τα αυγά τών οψαρίων, ήτοι το αυγοτάραχου και χαβιάρι

έν τή μ'. (Τεσσαρακοστή), ει δε ταύτα θυτά ου λέγονται, αλλά μόνα τα χερσαία και πετεινά, δεν προκριματιζόμεθα καθίοντες αυγοτάραχον εν τοϊς Σαββάτους και Κυριακαίς της μ'., οι δε μή έσθίοντες, κάλλιον ποιούσιν»

➡️Το Μ. Σάββατο είναι το μόνο Σάββατο του έτους που κάνουμε πλήρη νηστεία (ξηροφαγία) διότι την ημέρα εκείνη ο Κύριός μας βρίσκεται σωματικά στον τάφο, ενώ με την ψυχή του έχει κατέβει στον Άδη για να κηρύξει και εκεί το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας, σε όλους τους κεκοιμημένους.

➡️Σε όλη την Τεσσαρακοστή μία μόνον ημέρα κάνουμε κατάλυση Ιχθύος, την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου εκτός και αν πέσει την Μ. Εβδομάδα και τότε γίνεται μόνο κατάλυση οίνου και ελαίου. 

✔️Την Κυριακή των Βαΐων σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο δεν επιτρέπεται η κατάλυση Ιχθύος καθώς είναι "νεότερον χέρι" αυτό που το έγραψε και όσοι αυτό πράττουν χαρίζονται στην κοιλιά τους. 

Απόσπασμα από Πηδάλιον: «Σημείωσαι ότι εις όλην την μ'. (Τεσαρακοστή) μίαν μόνην φοράν καταλούμεν όψάριον, εις την εορτήν δηλ. του Ευαγγελισμού μόνον, καθώς τα χειρόγραφα Τυπικά του αγίου Όρους διορίζουν. Πλήν αν ο Ευαγγελισμός τύχη εις την μεγάλην εβδομάδα, οίνον μόνον και έλαιον καταλούμεν κατά τα Τυπικά, τα χειρόγραφα και τυπωμένα. "Οθεν νεώτερον χέρι είναι εκείνο όπου έγραψεν εις τα τυπωμένα Τυπικά και εις τα Τριώδια να καταλύωμεν όψάριον και εις την εορτήν των Βαΐων. Και Νικόλαος δε ο Πατριάρχης εν τοίς στίχους, εις μόνην την εορτήν του Ευαγγελισμού λέγει να εσθίωνται όψάρια. Δι' και τούτο μανθάνοντες, ας ακολουθώμεν εις τους τύπους των αγίων, και ουχί εις τα νεωτερίσματα των αιρετικών, τη κοιλία χαριζόμενοι»

✅Ο Ιερός Χρυσόστομος, αναφερόμενος στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, μας λέει ότι, την Αγία Τεσσαρακοστή νηστεύουμε όχι για το Πάσχα, όχι για το Σταυρό, αλλά για τις αμαρτίες μας. Επίσης την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή νηστεύουμε για να μιμηθούμε τον Κύριο, ο οποίος ενήστευσε για σαράντα ημερόνυχτα επάνω στο Σαραντάριον Όρος.